认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

留言板

尊敬的读者、作者、审稿人, 关于本刊的投稿、审稿、编辑和出版的任何问题, 您可以本页添加留言。我们将尽快给您答复。谢谢您的支持!

姓名
邮箱
手机号码
标题
留言内容
验证码

姓名

邮箱

手机号码

标题

留言内容

验证码

认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

吴德凯¹

1.
武汉大学哲学学院, 武汉 430072

The Logical Process of the Cognitive Subjectivity Theory: from Descartes to Gadamer

WU Dekai¹

1.
School of Philosophy, Wuhan University, Wuhan 430072, China

摘要:主体问题是贯穿于整个西方哲学史的重要的哲学议题，对于这一问题的研究也随着西方哲学史的发展而不断得以深入。人类对于该问题的探讨经历了从主张主体只是上帝保证下的认识客体面前的消极“沉思者”或“旁观者”的以笛卡尔为代表的大陆唯理论的主体观，与认为主体只是认识客体面前的被动“反映者”的以洛克为代表的英国经验论的主体观，到主张主体在认识客体面前是一个积极“能动者”的康德的批判主体观，再到认为主体的认识结构是一个动态的发展结构，在这种动态的发展中，认识主体与认识客体达到融合统一的伽达默尔的解释学主体观的演进，从而展现了一条认识主体性理论发展的逻辑进路。
- 认识论/
- 主体性/
- 解释学/
- 逻辑进路
Abstract:The subject problem is an important philosophical issue throughout the western philosophy, and the research on this issue has been continuously deepened with the development of the western philosophy. As for this question, the study has undergone the process of the subject theory of the continental rationalism represented by Descartes, who concludes that his subject is just a negative "mediator" or "bystander" that requires god to be a mediator; and the subject theory of the British empiricism represented by Locke, who pinpoints that his subject is merely a passive "reflector" in face of the known object; to Kant's critical subject, who indicates that his subject is a positive "actor" in front of the known object; and then to Gadamer's hermeneutical subject, who shows that the cognitive structure of his subject is a dynamic development structure, through the dynamic development of which the cognitive subject and object can achieve the unity. This shows the logical process of the cognitive subjectivity theory.
- epistemology/
- subjectivity/
- hermeneutics/
- logical process

[1]	陈修斋. 欧洲哲学史上的经验主义和理性主义[M]. 北京:人民出版社,2007:53.
[2]	René Descartes. The philosophical writings of Descartes:volume1[M]. trans. John Cottingham,Robert Stoothoff,Dugald Murdoch. Cambridge:Cambridge University Press,1985.
[3]	René Descartes. The philosophical writings of Descartes:volume2[M]. trans. John Cottingham,Robert Stoothoff,and Dugald Murdoch. Cambridge:Cambridge University Press,1985.
[4]	黑格尔. 哲学史讲演录:第4卷[M]. 贺麟,王太庆,译. 北京:商务印书馆,1981:63.
[5]	Locke J. An essay concerning human understanding[M]. London,1956.
[6]	Immanuel Kant. Prolegomena to any future metaphysics that will be able to come forward as science(1783)[M]. trans. Gary Hatfield,in Theoretical philosophy after 1781,eds. Henry Allison and Peter Heath. Cambridge:Cambridge University Press,2002:57.
[7]	杨祖陶,邓晓芒. 康德 <纯粹理性批判> 指要[M]. 北京:人民出版社,2001.
[8]	Immanuel Kant. Critique of pure reason[M]. trans. and eds. Paul Guyer and Allen W. Wood. Cambridge:Cambridge University Press,1998.
[9]	Merold Westphal. Overcoming onto-theology[M]. New York:Fordham University Press,2001.
[10]	Martin Heidegger. Being and time[M]. trans. John Macquarrie and Edward Robinson. New York:Harper and Row,1962:187.
[11]	Hans-Georg Gadamer. Philosophical hermeneutics[M]. trans. David E. Linge. Berkeley:University of California Press,1976:9.
[12]	Hans-Georg Gadamer. Truth and method[M]. trans. Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall,2nd ed. Rev. New York:Crossroad,1991:270.
[13]	何卫平. 通向解释学辩证法之途:伽达默尔哲学思想研究[M]. 上海:上海三联书店,2001:195.

[1]	王灿发, 王雨彤.论黄河法的生成逻辑与路径展开. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2022, 24(3): 75-87.doi:10.15918/j.jbitss1009-3370.2022.0746
[2]	杨成铭, 杨帅.论区块链技术在民事司法应用中的价值、风险和进路_^*. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2020, (): -.
[3]	王群.党纪入刑的制度逻辑及其法教义学展开——以《关于办理贪贿刑事案件解释》相关条款为中心. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2019, (2): 161-166.doi:10.15918/j.jbitss1009-3370.2019.2256
[4]	郭壬癸.认识论视域下人工智能著作权主体适格性分析. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2019, (4): 145-154.doi:10.15918/j.jbitss1009-3370.2019.1106
[5]	郝秀辉, 王锡柱.论航空产品责任的承担主体及其归责原则. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2016, (1): 121-128.doi:10.15918/j.jbitss1009-3370.2016.0116
[6]	林寒.网络虚假事件传播的理论解释和现实逻辑——基于热点事件“上海女逃离江西农村”的舆情分析. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2016, (5): 151-157.doi:10.15918/j.jbitss1009-3370.2016.0521
[7]	毛安翼, 吴寒柳.法律解释学的主观主义批评与哲学解释学的回应. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2016, (5): 138-144.doi:10.15918/j.jbitss1009-3370.2016.0519
[8]	郝秀辉.论机场噪音损害赔偿的责任主体. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2014, (4): 115-122.
[9]	张璐.论气候资源立法的法律逻辑. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2013, (3): 121-126.
[10]	廖德明.逻辑能认识真理吗？. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2011, (3): 134-138.
[11]	赵清艳, 栾海峰.论我国农村扶贫主体多元化的逻辑演变. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2010, (3): 71-73.
[12]	王建芳, 胡世全.逻辑三段论与司法三段论. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2009, (4): 13-16.
[13]	孟宪清.近现代(实践)哲学的物性与人性的对立——对当代生活意义缺失的一种追问. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2007, (1): 24-27.
[14]	张世君.关于法律价值研究的几个问题. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2004, (4): 90-93.
[15]	高岸起.论想象在科学认识中的作用. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2003, (6): 62-64.
[16]	孙瑞祥.对传播技术作用力的社会学认识. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2002, (3): 82-85.
[17]	毛豪明, 曹润生.论唯物史观的三大基本特征. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2002, (1): 24-28.
[18]	龙兴武.论合同解释及其发展趋势. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2001, (4): 58-62.
[19]	孙美堂.人的价值:根据与类型. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2001, (2): 19-23.
[20]	黄玉顺.从认识论到意志论. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2000, (1): 26-31.

点击查看大图

计量

文章访问数:990
HTML全文浏览量:0
PDF下载量:748
被引次数:0

认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

1. 武汉大学哲学学院, 武汉 430072

收稿日期:2013-09-04

刊出日期:2014-03-14

关键词:

摘要:主体问题是贯穿于整个西方哲学史的重要的哲学议题，对于这一问题的研究也随着西方哲学史的发展而不断得以深入。人类对于该问题的探讨经历了从主张主体只是上帝保证下的认识客体面前的消极“沉思者”或“旁观者”的以笛卡尔为代表的大陆唯理论的主体观，与认为主体只是认识客体面前的被动“反映者”的以洛克为代表的英国经验论的主体观，到主张主体在认识客体面前是一个积极“能动者”的康德的批判主体观，再到认为主体的认识结构是一个动态的发展结构，在这种动态的发展中，认识主体与认识客体达到融合统一的伽达默尔的解释学主体观的演进，从而展现了一条认识主体性理论发展的逻辑进路。

参考文献 (13)

留言板

认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

The Logical Process of the Cognitive Subjectivity Theory: from Descartes to Gadamer

计量

认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

1. 武汉大学哲学学院, 武汉 430072

English Abstract

The Logical Process of the Cognitive Subjectivity Theory: from Descartes to Gadamer

1. School of Philosophy, Wuhan University, Wuhan 430072, China

目录

作者相关

写作规范

友情链接

留言板

认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

The Logical Process of the Cognitive Subjectivity Theory: from Descartes to Gadamer

计量

出版历程

认识主体性理论的逻辑进路：从笛卡尔到伽达默尔

1. 武汉大学 哲学学院, 武汉 430072

English Abstract

The Logical Process of the Cognitive Subjectivity Theory: from Descartes to Gadamer

1. School of Philosophy, Wuhan University, Wuhan 430072, China

目录

作者相关

写作规范

友情链接

1. 武汉大学哲学学院, 武汉 430072