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清代《公羊》学者论“三科九旨”

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陈冬冬. 清代《公羊》学者论“三科九旨”[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2014, (5): 159-163,168.

引用本文:

陈冬冬. 清代《公羊》学者论“三科九旨”[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2014, (5): 159-163,168.

CHEN Dongdong. The Discussion on “Sankejiuzhi” by “Gongyang” Scholars in the Qing Dynasty[J]. Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2014, (5): 159-163,168.

Citation:

CHEN Dongdong. The Discussion on “Sankejiuzhi” by “Gongyang” Scholars in the Qing Dynasty[J].Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2014, (5): 159-163,168.

清代《公羊》学者论“三科九旨”

陈冬冬¹

1.
华中师范大学历史文献研究所, 武汉 430079

基金项目:

教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点规划项目“《皇清经解》点校整理”（0934）

The Discussion on “Sankejiuzhi” by “Gongyang” Scholars in the Qing Dynasty

CHEN Dongdong¹

1.
Institute of History Documents, Central China Normal University, Wuhan 430079, China

摘要:汉魏学者何休和宋衷分别归纳的“三科九旨”是《公羊》学最重要的纲目，是历代《公羊》学者不能回避的问题。清代《公羊》学获得了复兴，大批学者对此问题进行了探讨。孔广森新立“三科九旨”，在其中融入皖派义理；刘逢禄标榜尊崇何休，实则存在掺杂别派、牵合他书的做法；陈立平等介绍不同的“三科九旨”学说，但总体严守何休注。从这些学者论述中，可以窥见清代《公羊》学不是常州学派的单线演进，而是多种学说的复线发展。
- 清代/
- 《公羊》学/
- 三科九旨/
- 孔广森/
- 刘逢禄/
- 陈立
Abstract:He Xiu and Song Zhong were scholars in Han Dynasty and Three Kingdoms Period who summarized "Sankejiuzhi" in "Gongyang" studies, which is the most important issue in "Gongyang" school and the most important area that "Gongyang" scholars cannot but research in the following dynasties. Kong Guangsen re-established the "Sankejiuzhi" , which embodied the thought of Wan school. Liu Fenglu claimed that he believed the doctrine of He Xiu, but mixed it with the thoughts of other schools. Chen Li introduced different "Sankejiuzhi" theories, but had the same overall idea with He Xiu and did not deviate from his notes. From these statements, it can be concluded that "Gongyang" school in Qing Dynasty doesn't follow a linear development of Changzhou school, but pursues a multiple model of development.
- qing dynasty/
- “Gongyang”school/
- “Sankejiuzhi”/
- kong guangsen/
- liu fenglu/
- chen li

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清代《公羊》学者论“三科九旨”

陈冬冬¹

1. 华中师范大学历史文献研究所, 武汉 430079

基金项目:

教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点规划项目“《皇清经解》点校整理”（0934）

收稿日期:2013-07-19
刊出日期:2014-08-28

关键词:

《公羊》学/

摘要:汉魏学者何休和宋衷分别归纳的“三科九旨”是《公羊》学最重要的纲目，是历代《公羊》学者不能回避的问题。清代《公羊》学获得了复兴，大批学者对此问题进行了探讨。孔广森新立“三科九旨”，在其中融入皖派义理；刘逢禄标榜尊崇何休，实则存在掺杂别派、牵合他书的做法；陈立平等介绍不同的“三科九旨”学说，但总体严守何休注。从这些学者论述中，可以窥见清代《公羊》学不是常州学派的单线演进，而是多种学说的复线发展。

English Abstract

陈冬冬. 清代《公羊》学者论“三科九旨”[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2014, (5): 159-163,168.

引用本文:

陈冬冬. 清代《公羊》学者论“三科九旨”[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2014, (5): 159-163,168.

CHEN Dongdong. The Discussion on “Sankejiuzhi” by “Gongyang” Scholars in the Qing Dynasty[J]. Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2014, (5): 159-163,168.

Citation:

CHEN Dongdong. The Discussion on “Sankejiuzhi” by “Gongyang” Scholars in the Qing Dynasty[J].Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2014, (5): 159-163,168.

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