2003年 第3期
2003, (3): 85-87.
摘要:
本文认为勤诵《法华》,死后舌不坏或舌如红莲不坏烂的说法是中土佛教徒误合了《大智度论》中的两个故事。后来,这一说法被诵《阿弥陀经》者借去,甚而更泛化为高僧大德的灭后神奇。
本文认为勤诵《法华》,死后舌不坏或舌如红莲不坏烂的说法是中土佛教徒误合了《大智度论》中的两个故事。后来,这一说法被诵《阿弥陀经》者借去,甚而更泛化为高僧大德的灭后神奇。
2003, (3): 88-90.
摘要:
本文通过对保存在韩国文献《东国通鉴》中的一首诗,即唐玄宗作《赐新罗王》的研究,追溯了唐与新罗之间友好交流的历史,并指出此诗的美学意义。
本文通过对保存在韩国文献《东国通鉴》中的一首诗,即唐玄宗作《赐新罗王》的研究,追溯了唐与新罗之间友好交流的历史,并指出此诗的美学意义。
2003, (3): 91-93.
摘要:
语言文字作为主要的交际工具在经济社会中发挥着重要作用。语言文字是编辑的基础性工作,语言文字修养是编辑的基本功,从宏观到微观高度认识语言文字在社会发展和编辑工作中的的重要意义,树立编辑人员的语言文字观是非常重要的。编辑应正确认识语言文字的规范化,准确、规范地鉴别、使用语言文字;同时,注意语言文字在社会进步中的新变化和新发展。运用辩证的思维方式,既遵守语言文字规范,又跟上社会和语言文字的发展。
语言文字作为主要的交际工具在经济社会中发挥着重要作用。语言文字是编辑的基础性工作,语言文字修养是编辑的基本功,从宏观到微观高度认识语言文字在社会发展和编辑工作中的的重要意义,树立编辑人员的语言文字观是非常重要的。编辑应正确认识语言文字的规范化,准确、规范地鉴别、使用语言文字;同时,注意语言文字在社会进步中的新变化和新发展。运用辩证的思维方式,既遵守语言文字规范,又跟上社会和语言文字的发展。
2003, (3): 94-96.
摘要:
教育期刊是宣传思想文化的舆论工具,是贮存教育理论研究成果的载体,是交流教育实践经验的园地,是传播教育信息的媒介,因此它具有思想性、导向性、学术性和实践性的特点。本文从教育期刊的上述特点出发,说明了教育期刊具有的传播功能、交流功能、教育功能、指导功能和参考咨询功能,在此基础上,阐述了教育期刊与教育研究相互依存、相互制约的关系,同时对如何促进教育期刊与教育研究的良性互动提出了自己的观点。
教育期刊是宣传思想文化的舆论工具,是贮存教育理论研究成果的载体,是交流教育实践经验的园地,是传播教育信息的媒介,因此它具有思想性、导向性、学术性和实践性的特点。本文从教育期刊的上述特点出发,说明了教育期刊具有的传播功能、交流功能、教育功能、指导功能和参考咨询功能,在此基础上,阐述了教育期刊与教育研究相互依存、相互制约的关系,同时对如何促进教育期刊与教育研究的良性互动提出了自己的观点。
