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由《德意志意识形态》“费尔巴哈”章提供的内在指令,发展成了清算青年黑格尔派“震撼世界”的词句的斗争。这一指令以唯物主义为立足点,开辟出历史科学有序深化的理论场域。在《德意志意识形态》的话语体系中,理论解读的多元化及其触发的学术探讨似乎是一个顺理成章的必然性命题。毕竟理论体系抽象性、语言转译的难契合性、受众理论背景差异化都宣告着《德意志意识形态》的深刻与复杂。例如,看出事物的真正本质的高级的哲学的直观从属于费尔巴哈还是马克思?费尔巴哈二重性的直观作何解释的相关争议。这些由《德意志意识形态》所指涉的理论命题,直接关系到费尔巴哈和马克思的谱系学界定。因而,有必要立足文本展开严肃的历史考察,厘清费尔巴哈不同层次、多维样态的直观形式的具体指涉。因为它们是费尔巴哈和马克思关系鉴定的有力证词,亦即在思维方式的对比、超越中把握马克思对旧哲学的革新。
Sublation of Sensibility and Intuition: Key Link of the Formation of Historical Materialism
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摘要:历史唯物主义是马克思将旧唯物主义改造为革命理论的哲学成果,也是马克思扬弃旧哲学的最终哲学样态。在唯物主义历史化的过程中,马克思对费尔巴哈唯物主义的批判起到了至关重要的作用。马克思辨识了费尔巴哈唯物主义哲学中自然科学的直观和最高的直观构成的二重性的直观的逻辑优先性,全面批判了费尔巴哈感性直观与实践主体之间的矛盾。通过揭示感性对象与感性活动的真实的辩证关系,马克思不仅深刻批判了费尔巴哈的感性直观论停留于抽象的人的概念,更是以高级的哲学直观超越了直观范畴,从而建构起生产逻辑有机介入的实践范畴,使得直观本身在历史化了的唯物主义中获得异质性重生。Abstract:Historical materialism is Marx’s philosophical achievement of transforming old materialism into revolutionary theory, and it is also Marx’s final philosophical state of sublating philosophy. In the process of historicization of materialism, Marx’s criticism of Feuerbach’s materialism plays a crucial role. Marx identified the logical priority of the dual nature of the intuition of natural science and the highest intuition in Feuerbach’s materialist philosophy, and comprehensively criticized the contradiction between Feuerbach’s perceptual intuition and practical subject. Through perceptual object and the perceptual activity of the real dialectical relations, Marx not only profoundly criticized Feuerbach’s theory of sensibility intuitive because it focused only on the abstract concept of “people”, but also pushed the philosophy of senior intuitive beyond the confines of intuitive, so as to construct a step in the practice of production of logic organic category, making the intuitive itself achieve the heterogeneity of rebirth in historicized materialism.注释:1) 俞吾金等人以费尔巴哈思想史为视角,将青年费尔巴哈作为黑格尔哲学的附庸而归之于德国古典哲学,将成熟期的费尔巴哈与德国古典哲学独立开来。刘同舫从费尔巴哈哲学对德国古典哲学的延续来考量,将费尔巴哈归之于德国古典哲学。综合分析,费尔巴哈着实继承并发展了德国古典哲学,故而应将之归为德国古典哲学序列。
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